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2010-07-31 17:54


月亮之城
作者:黄山

这里有三十六个月亮
或者更多
更多的月亮,我看不见

我望着那棵树
树上有树枝和树叶
里面有鸟,还有鸟窝

我吹了几声口哨
月亮出来了
月亮又大又圆,挺像你

还有一些月亮,我看不见
我只能看见你
又大又圆,似河床上的鹅卵石

我沿着河床走下去
水还在暗暗地流动
像天上的云,静静地漫步

城市在我的前方晃动
里面有月亮
好多好多的月亮

月亮走来走去
像玉做的盘子
里面盛着诗歌、苍穹的芳馨

我轻轻地抚摩月亮
对它说话或唱歌
我没有歌词,眼泪悄悄落在玉盘上

仰望着苍穹,我仰望着它
这是星期六的清晨
好多好多的月亮,静静地漫步

2010年7月31日清晨8点23分于乌鲁木齐陋石斋。





2010-07-30 07:09


“吃过了没有?”
作者:黄山

月亮的花纹,狐一般飘渺在天山深处
崭新的工厂,体验着绿洲的况味
哇啦哇啦,人们说着古代的语言,比如“之乎者也”

哈哈,没有风,火就比较稳定
煮熟一只红薯需要一点点耐心
着急就没有用的,怅惘的鸟儿开始歌唱

嫩绿的野草横扫七月的干旱
塔里木这个粮仓,一片丰收的景象
农民衬衫上落满了灰尘,像猎人身上的羽毛

眺望沙漠,热恋中的刺猬躲进了浓密的红柳丛
我们打开一个西瓜,呵呵,西瓜
“吃过了没有?”

突然有一个声音从身后坍塌的土丘中发出
我们一回头
谁都没有能够说出话来

2010年7月30日清晨6点53分于乌鲁木齐陋石斋。



2010-07-28 20:01


致王华
作者:黄山


月光在你的眸子里捕捉松鼠、蜂蜜和泉水
而我在你的指尖捕捉蝴蝶、羽毛和灵魂
昭苏安静地凝视着我们
似神照看着他的湖泊

当你微笑在油菜花里
世界就化作一阵风
吹进了石头的心中
抚摸着它,我在寻找自己

时间从你的发间闪烁
一分一秒敲在我的骨头上
我在想,乌鲁木齐是多么偏僻
竟然望不到你淡淡的背影

你接水的时候
水在欢笑,水又激动又乖巧
水,在你的碗里生活
而喝你水的人,永远不会再渴


2010年7月15日于昭苏

附王华简介:
王华,新疆美女,青年诗人,现在新疆一家媒体任记者。





2010-07-26 01:48


七十七个七次
——“相约七十七团•魅力之夏文学笔会”走笔
作者:黄山

酷虐的火焰将我们驱逐到清凉的世界
这里水草丰美,粮食充裕,羊群后面飘舞着女人的鞭子
命令句里夹杂着阳光的味道,马的眼睛里饱含诗意

油菜花奔腾咆哮,如百万匹伊犁马汇成的海洋
让我想起我的故乡那些沉浮的辣椒汹涌澎湃
鹰携带着流动的方程式,与白云共同诠释蓝天的童话

雪山在远方漂移,似暖和的毡房
在雾蔼中时而呈现。牛犊醉卧在小溪旁,小溪旁是树
一棵又一棵安静地对视,用树叶轻轻说话

草原像一张巨大的八仙桌,请来诗人或一些容易激动的心灵
他们朴实而生动,不久就同七十七团的马铃薯、大蒜、蚕豆浑然一体
骄傲时又犹如清晨被老婆婆赶进草原的一群高昂头颅歌唱的肥鹅

黄永中沉静中举起相机,用镜头评论人间的奇迹
沈苇鸟瞰着幽幽古道,内心策动一场饕餮历史风云的盛宴
而一群小鸟,从一棵树飞到另一棵树上,倾听张映姝与阿苏关于锡伯族民间戏曲的切磋探讨

秦安江..



2010-05-29 12:58


新疆民间文化遗产研究的重大成果

——读《中国新疆民间文化遗产大观》


雷茂奎


由民俗摄影家、民俗研究家郭晓东与作家、民间文化学者黄山合作编著的《中国新疆民间文化遗产大观》,作为新疆新闻出版局审定的建国60周年自治区重点出版物于2009年6月新疆青少年出版社正式出版后,先后参加了国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会的——人类学与民族学图书展和法兰福克国际书展,并在国际图书市场引起广泛关注。作者郭晓东在国际人类学与民族学联合会第六届世界大会上,从该书中精选的部分篇章制作的《新疆民间文化遗产》幻灯讲座,分别做了两场学术报告,受到与会的各国专家学者的极大兴趣和一致好评。并在大家的一再要求下,两场报告都被大会会务组分别破例延长至1个多小时(原本规定每个参会专家只能做15分钟的讲座)。读罢这部著作,我感慨系之,禁不住想谈点个人的认识。

一、《大观》是新疆第一部全面挖掘、记录、整理、研究新疆民族民间文化..



2010-05-29 12:56


《中国新疆民间文化遗产大观》一书隆重出版


前 言


新疆是丝绸之路咽喉要地,也是世界唯一四大文化(古印度文化、古希腊文化、波斯伊斯兰文化、古代中国文化)的交汇地,还是一个民间文化遗产大区。

新疆各民族,在数千年的历史发展过程中,创造了各具风貌、沉淀深厚的民族民间传统文化,如丰富多彩的民间文学;历史悠久的民间美术、民间乐器;难以忘怀的民间舞蹈、民间杂技、民间手工技艺、民间生产商贸习俗;绚丽多彩的服饰文化;五味俱全的饮食文化;风格各异的民居文化、交通习俗;特色鲜明的人生礼俗、岁时节令以及游艺、传统体育与竞技、民间医药等民间文化遗产,凝结着新疆各族人民的生活情感与理想,也是新疆各族人民智慧的体现。至今还在影响着人们的思想、道德和情操,成为人们获取知识的宝库和民族凝聚力的象征。

众所周知,随着社会发展,人们的生产和生活方式正在发生巨大的变化,民间文化遗产赖以生存和发展的重要基础——农耕..



2010-05-07 20:39


致张映姝
作者:黄山

哈哈,当烟雾凝固成一颗星星
鲤鱼游动,招揽徐徐的大雁
蟋蟀就叫了,裹挟着淡淡的香

“喜欢”这个词,其实就是一场风暴
除非地球静止,或者宇宙结冰
谁能够按耐,一粒年轻的尘埃的躁动

你总是拍击翅膀,像唐朝诗人李白推崇的少女
而我是浮萍,在你的指尖飘荡
有时也蜷伏起来,似一只默默无语的花猫

瞧,在你沉静的带露的清晨
我多想收起尾巴,卧进你的眼神
让匮乏潮湿的心儿,猛烈震荡

想想我们在英国,是多么朦胧
你一边品那些来自俄罗斯的茶,一边捕捉泰晤士河的涟漪
嗯,我轻轻放下自己偏爱的扁豆,悄悄张望着伦敦桥

过去20年,我曾经穿过六十七个地铁,东跑西跑
也没有拾得,月亮上你的一片羽毛
回到树上,我用望远镜窥探你八个月前的足音

我听见,柔和的雪豹,向一株葡萄树走来
大西洋中,有一头蓝鲸,弹着钢琴
它,像我一样,已经,晕了

2010年5月7日20点26分于新疆乌鲁木齐。


附张映姝简介:
张映姝,新疆美女,中国艺..



2010-04-17 15:28


[color=indigo][color=green][size=6][font=楷体_GB2312][align=center]奴鲁孜饭
作者:黄山

2010年3月26日一大早,天才微微亮,我就起床了。必须抓紧时间,从新疆喀什地区莎车县城赶往莎车县阿热勒乡阿孜干巴格村。在那里,我将采访奴鲁孜节上一个重要的活动之一——维吾尔族村民在清晨做奴鲁孜饭,全村人在一起吃奴鲁孜饭。
“诺鲁孜”意为“春天之首”,是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族等民族的传统节日。在奴鲁孜节上,人们同煮、同吃一锅“诺鲁孜饭”,是传统习惯。
迅速洗过脸、刷完牙之后,我就出发了。
车子仿佛也知道此刻人的心情,它风驰电掣,穿过城市、城市郊区、戈壁荒漠,很快进入一大片开满巴旦木花的绿洲。
新疆喀什地区莎车县阿热勒乡阿孜干巴格村,就坐落在这片开满巴旦木花的绿洲上。
在田间地头,奴鲁孜节的各项活动已经陆续开锣。麦西热甫、斗鸡、斗羊、斗狗、当地农民做的十字绣作品展示、民间歌..




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新疆作家黄山 的BLOG 

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      黄山,作家、民间文化学者。1972年出生于新疆下野地。中国新闻奖获得者,新疆作家协会会员。
      曾任新疆阿克苏地区电视台记者节目主持人、《新疆经济报》编辑记者。
      现供职于新疆文联,长期做杂志编辑。
      2005年,新疆作家协会曾举办黄山作品研讨会。
      出版《黄山杂文选》《大自然笔记》《草原在风的指尖上跳舞》等多部著作及与人合著的大型画册《诗意新疆》和与郭晓东合著的民间文化研究学术著作《中国新疆民间文化遗产大观》等十余部著作。
      主要研究方向:中国非物质文化、世界文明史、中国思想史、中国现代知识分子问题研究、红学。
      现居乌鲁木齐。
      电子信箱:
      2010_03_12@sina.com

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